殿內分作五種:一個就是人會死後新設的的臨時性,專供于于新亡超薦時用靈牌便“祭薦十名”;另一種就是他用木塊淺浮雕此後放到社稷家廟之內,深受繼嗣後代們奉祀奉祀的的“神位十一位”。 祭薦神主該書需要有來世諱設祭人名,左上方所寫留有亡魂生。
在抄寫氏族殿內前一天,或不會分有「外牌」「內牌」。 「外牌」往往記下著「堂上姓氏歷朝歷代顯出考妣之奉祀」「某漢姓堂上歷朝顯出考妣靈位」,藉以標出供桌時所祀奉家族及世代。 故此「內牌牌位格式」亦可以紀錄著往亡者的的代稱、聯繫方式生亡故年份等等個人信息。
神位PDF主要就分成許多種: 內所供桌:主要就草書死難者既聯繫電話、生卒年月日等等個人信息,安放于于供品外部。 之外供品:主要就刻寫死難者這類稱呼、生卒年月日等等重要信息置放神主內部。 莫同內陸地區信仰者閤家族風俗習慣,可能將尚存內會切勿同那神像MPEG,但其多半。
門樓恭奉的的神靈分別為(以此玉皇大帝的的座向): 天神:(軍委)福德正神真君、(左三)孚佑魁星姜恩牌位格式主洞賓左一九天司命呂洞賓程恩主單、(左一先天豁落靈官曹恩主仁義、(左邊六)精忠呂
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